当你站在汉马酒店大堂里这样一个汉代的骏马头俑面前是没法保持矜持和沉默的。这是一个匹正在昂头嘶鸣的骏马，双目炯炯，嘴巴微微地张着，逼真地表达了一种倾诉或呐喊的欲望。
史学家告诉我们，汉代是华夏民族历史上疆域最辽阔的朝代之一，汉代的雕
塑艺术在我国雕塑史上占有重要地位，其中汉代名将霍去病墓前的
“马踏匈奴”以隐喻的艺术手法表现战将的卓越战绩，汉马表征着开疆拓土、胸怀千仞的气度与襟怀！
我们的先人在一匹汉马的烧造中表现出了艺术的天赋。那匹汉马实际上就是原始的雕塑，并且在捏起第一把黄土时就强调了艺术最本质的东西：表达、对话、沟通，这也是艺术创造的第一推动力。
今天，以“汉马”命名的汉马酒店——
渴望表达什么？！
渴望倾述什么？！
渴望追求什么？！
渴望实现什么……
第一叹：中式家具叹为观止
在汉马酒店里，从大堂、餐厅、客房、茶楼，无处不见中式家具的极品。透过那些经过手工精雕细磨的纹路曲线，我们读到一册美丽的传奇，听到一阙遥远的回声，有一种来自内心的柔情，于是，对中式家具的欣赏和使用便是汉马酒店里的一份现代“古意”了。
不静不喧，纹理生动的黄花梨；静穆沉古份量坚质的紫檀；如禽鸟鸡翅般灿烂的鸡翅木等坚硬致密、色泽幽雅的硬木材质，使汉马酒店里的明式家具天生具有一种沉稳儒雅的品质。而线条修丽的造型款式与全部手工制作的心意揉和，浑
然拈出明式家具的气质，使其于功能性之外，成为人们的审美对象。
5楼大堂的那套明式雕花座椅，被一位来万投资的老总看得爱不释手，非要以3万元的价格买走。
6楼1000多平方米的中餐宴会厅里，名贵鸡翅木的座椅，清、民国初期的古老门窗原物通过现代构成形式装置在大厅两旁，既实用又不失文化品味。
9楼至15楼的标准客房里，明式圈椅，靠背和凳面裙板以漆金木雕的精巧之
姿呈现，扶手则成狗尾巴型，表现出细巧雅秀的工艺感；过道上，一张清朝中期的圆头琴桌，由黑溪鸟束力鸟木制成，桌沿双龙戏珠的造型在温润的木质感中跳跃，令人赞叹。
16楼酒店早餐厅兼茶楼里，那些原木的中式座椅，硬朗的线条，简洁到极致
的造型，有着一种浑然天成、古朴苍劲又温柔敦厚的风格。
训练有素的汉马酒店服务员会告诉你，中国历代家具的特质，在于它不仅仅通过各个历史时期的演变，完善其服务于人类的使用价值，同时还凝集出在其特定环境里形成的不同的艺术风格。在现存的为数众多的明清家具中，比较集中的体现出精湛的工艺价值、极高的艺术欣赏价值和沉重的历史文化价值。这就使家具成为中华民族值得骄傲并珍视的文化遗产之一。
听者不由得叹为观止，心里直犯嘀咕，这哪里是酒店？这哪里是酒店服务员？
第二叹：书画大成叹为观止
万州知名学者卫之祥先生的书法作品有200多幅，邱洪峰的书法作品60多幅；本地知名画家李明伟先生的山水画作品100多幅，三峡国画大师蔡华义先生的绘画作品20多幅、、、、、、
汉马酒店里，万州人在书画方面的成就可见一斑。万州人把他们对三峡山水的热爱、对祖国书画艺术的执着追求和万州人的时代新貌融进一幅幅作品里！
酒店大堂里，13米长、2.7米宽的巨幅国画《长江三峡》为本地著名画家李明伟先生力作，这幅画已超越了传统国画的感觉，其中包容了西画的素描、透视、色彩和“积墨”技法，一层一层地加墨，大山显示出强烈的厚重感，有一种木讷、悲壮、苍凉，与三峡地域上的人一样，坚毅之中美得内敛，美得让人神往。
《长江三峡》、《巫峡滴翠》、《宁河古镇》、《巫山神女图》、《峡江秋艳》、《秋江行》、《巴峡高秋》、《青绿山水》、《寒江图》、《秋江渔钓》、《山高水长》、《古镇神游
》、《蜀东张飞庙》、、、、、、
一座青山抱古城，一湾沱水绕城过，一条红红石板街，一排小巧吊脚楼，一道风雨古城墙，一个沧桑老城镇，一座奇绝神女峰，一座雄伟古石桥，一群闻名世界的人……
真不知是汉马酒店醉倒在三峡的怀抱里，还是三峡迷恋上了汉马酒店？！
“万安桥锁天仙水”、“翠屏如画，长江如练，一窗锦绣河山”、“落叶归根终最好，春来冬去也新鲜”、“海内存知己，天涯若比邻”、、、、、、
《三峡赋》：天生三峡，如诗如画。夔门雄奇，刀削斧劈；巫峡秀丽，梦幻云雨；西陵峡险，滩多水急。凡数百里，悬崖蔽曦月，峡风送清气，游轮犁泡漩，惊涛拍彩壁、、、、、、
贺万州机场落成的《飞天赋》：惊天石壁，截断巫山云雨，动地波涛，荡漾平湖千里。龙蟠湖心浮云翳，脊卧跑道三千米。雾霭蔽江城，晴空迎天鸡。万州及库区，秉我中华伟大复兴之天意，由此飞天，与精彩世界相系、、、、、、
大堂咖啡厅、中餐厅、客房、文化茶楼里，由本地知名学者卫之祥先生、邱洪峰先生的书法作品，中华书法的雄放恣肆，加上中华诗词的清新隽永，让汉马酒店处处洋溢着“润含春雨，乾冽秋风”的文化意境。
中国书画借助于运用中国毛笔的线意表现得以彰显，运用中国毛笔的线意表现是中国书画的生命线，其中蕴涵着博大精深的中国文化哲学。难怪毕加索曾说过：“如果我生在中国，一定是个书法家！”
那些书画吸引着我们的视野，所有的物象浙浙远去，消失，书画中充满着游动的空气，这是文明和自然的混合物！
第三叹：民族图案叹为观止
现代塔式造型大堂水体中，镶嵌着象征吉祥、避邪恶的“蛙纹”、“龙纹”、“鸟兽纹”青石浮雕；
总服务台上，珊瑚红大理石阴刻着金色的秦、汉瓦当纹样，备显庄重、古朴、典雅；
根据汉代玉佩龙纹而制作的石雕刻，装置在电梯门套上方；
步入中餐厅，卷草与莲花纹组合而成的民族图案青石浮雕，镶嵌在薄面中国漆饰面的木制作上，包装中心立柱，配以落地玻璃罩，在现代感十足的形式下，呈现几分古老与神秘；
宝相花纹（宝相是佛教是对佛的尊称。宝相花即是象征之物，起源于魏晋的理想花型）、莲花纹（莲为君子、莲花纹来源于并蒂莲，连生贵子，连连高升的吉祥图案）以及象征端庄、圣洁的牡丹、菊花等纹样雕刻而成的镏金木雕装饰，装置在餐厅立柱、服务台、挑梁、墙面等处，与地面红色民族团花地毯营造出餐厅富贵、温馨的环境氛围；
这是汉马酒店里的一组民族图案系列，五千年的文明古国令人亢奋的民族符号从未像今天这样离普通老百姓如此之近！
民族主义延展到汉马酒店里，淋漓尽致地渲染中国人的自信与骄傲！传统与现代的完美融合放飞的正是这一代中国人的梦想！
第四叹：博物馆型的文化茶楼叹为观止
“我呀，珍藏的是上下几千年的文明史！”当记者说明来意后，王世惇在电话那端说，“值得一看”。果然，汉马酒店17楼的文化茶楼博物馆精品多多。从新旧石器时代的原始耕作遗迹，到汉晋、唐宋、明清时期的文物应有尽有，古朴的土陶，精美的瓷器，锈斑斑的青铜器，剔透玲珑的玉器，数百余件藏品将华夏五千年文明史浓缩眼底。
站在陈列橱窗前，王世惇如数家珍，每一件都说得出年代、故事。
汉马酒店文化茶楼博物馆的藏品全是王士惇到文物市场和民间收购的。他开始并没想过要在文化茶楼里办博物馆，收藏文物只是爱好而已，藏品多了才有了展示打算，同时，以此提高汉马酒店的文化品位。
作为企业家王士惇很有超前意识，他说一个民营企业在经历了原始积累、人才积累之后，应该靠文化“稳定了”。
第五叹：中西合璧的创意设计叹为观止
汉马酒店的设计理念，以后现代中式风格，强调视觉审美冲击力，注重内涵精神意义。在现代酒店功能布局下，渗入大量中国和东方的装饰元素和符号，从材料的质地、色彩、形式构成、工艺制作上融入两个方面的因素：第一、适合现代酒店的功能需求；第二、从本质上体现中国气派——
通过大量远古的、民族的、原始的元素和符号，进行重新构成与组合，从而构筑起一个既现代又古老的视觉形象。如中国漆的新型制作、大量名贵红木仿古家具、桌椅的布置，穿插原木家具，原始溶岩石料的装置等，无一不体现着浓郁的民族意味和原始风貌；
酒店大门根据汉代“战车马”画像砖，经过重新组合，创造成适合本酒店特有现代审美意义的青石高浮雕装饰墙；
酒店大堂，3根金钻花岗石柱顶天立地，根据象征吉祥、多子多福的民族图案“石榴纹”制作而成的木雕，经过薄面中国漆饰面，镶嵌在粗犷的金钻花岗石柱上，形成粗与细的对比，现代与古朴的反差；
根据战国玉佩龙图腾纹样雕刻而成的巨型石雕，装置在大堂弧形大理石墙面上，将中国古代图纹作现代装饰，给人强烈的视觉冲击力。
从民族艺术中发掘优良基因，经过重新组合、嫁接、提炼运用到现代艺术设计中，这就是汉马酒店的最大成功！
地球正在变成一个村落，传统与现实，文化与科技，无数种元素在今天这个时代里交融。汉马酒店包容大千世界万千气象的气度与胸怀，不正是今日之万州所孜孜以求的东西吗？！
第六叹 移民企业大笔如椽叹为观止
有人说汉马酒店是香港人投资打造的，有人说是台湾人投资建设的，甚至有人说是外企投资打造的……
究竟谁赋汉马？
三峡移民搬迁企业——米妮实业。
三峡传媒网记者 汪燕
